Galerie de fresques de Giotto et de Cimabue
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Les fresques du cycle de Saint François par
Giotto
Boniface VIII nommé Pape après une intervention
musclée contre les patriciens et la masse populaire cherche une doctrine plus
apaisante qu'une représentation apocalyptique associée à l'idée franciscaine qui
paraîtrait aux riches dirigeants de Florence comme flairant l'hérésie.Une
attitude plus nuancée sera adoptée;
Giotto , choisi par un émissaire du Pape arrive à Assisi en 1287. Avec l'accord
des commanditaires Il entreprend d'étaler sous les yeux des fidèles les épisodes
de la vie de Saint François. Les scènes retenues sont tirées du texte publié par
Saint Bonaventure. Giotto y perce le désir d'honorer le Saint en accumulant les
preuves de l'estime où le tenaient le peuple en y étalant les témoignages de son
pouvoir surnaturel. Curieusement, Giotto ne met pas l'accent sur les traits qui
sont le propre du Franciscanisme. Seule le tableaux 2 de cette fresque (Saint
François donne son manteau au pauvre) et la 5 (Saint François renonce aux biens
de ce monde) dépeignent La charité et la pauvreté . 7 tableaux de cette fresque
sont consacrés aux miracles spectaculaires ; En revanche 14 tableaux sont
teintés d'une influence officielle. Ils sont réalisés à titre honorifique de la
hiérarchie de l'église ou qui font l'objet d'une mystique approuvée par les
officiels.
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Les fresques du cycle de l'Apocalypse par Cimabue
Après un séjour à Rome et avant son retour à
Florence Cimabue travaille à Assisi à la décoration du choeur et des transepts
de l'église supérieure. Nous sommes en 1282. IL y fait, pour autant que les
attributions soit certaines: une passion du Christ et une apocalypse de Saint
Jean. Le très mauvais état des fresques de l'Apocalypse ci-dessous illustrées
gêne l'appréciation esthétique de l'oeuvre. Toutefois, ce que l'on aperçoit de
la crucifixion ci-dessous présentée et de quelques fragments isolés mieux
conservés permet de se faire une idée de l'exceptionnelle puissance d'expression
de Cimabue.
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